Après l'homme des clans et des castes, des cités et des nations, puis l'homme de la lutte des classes, c'est l'émergence de l'homme réseau.
Ces hommes réseaux souhaitent à la fois s'ouvrir par de multiples expériences sans devenir égoïstes et concilier leur liberté individuelle avec des actions collectives.
Les ingrédients d'une révolution des consciences sont déjà là : espace-carrefours, réseaux d'échanges de savoirs, SEL, réseaux de réseaux, etc..
Ce livre est le Manifeste qui permettra à ces individus et ces mouvements encore trop épars de se reconnaître.
Le livre
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L'auteur Emmanuel Juste DUITS
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La multiplicité des modes de vie, des savoirs et même des croyances opposées ne constituent-elles pas la richesse de notre monde moderne ? Ni spirale de la haine entre communautés, ni ignorance mutuelle : nous allons ouvrir la possibilité d'une confrontation constructive entre les myriades d'univers sociaux.
Celle-ci s'accomplira d'abord dans l'esprit de quelques hommes-réseaux,
explorateurs infatigables, qui prendront le risque d'être déstabilisés
et devront intégrer peu à peu les points de vue contradictoires.
Ils deviendront créateurs de leur vie en choisissant en connaissance
de cause, dans chaque domaine, ce qui leur convient vraiment.
Entre la fermeture de l'individualisme ou du clan, et l'action
au sein d'un groupe dogmatique, il existe les réseaux ! Ceux-ci synthètisent
l'aspiration à la liberté individuelle et le désir de
solidarité.
Chaque personne y conserve son autonomie tout en agissant pour la collectivité.
Nous avons un réel pouvoir, chacun
peut impulser une action concréte à petite ou plus grande échelle.
Nous allons présenter cette démarche à travers ce qui
existe déjà, et ce qui pourrait être réalisé.
Les ingrédients d'une révolution des consciences sont là
; mais il leur manque des catalyeurs : espace-carrefours, réseaux de
réseaux, etc., et même une Charte
qui permette à ces mouvements encore trop épars
de se reconnaître.
Introduction : Pour une vraie société de communication
Chapitre 1 : Situer les défis de la civilisation planétaire
Chapitre 2 : Déceler les lacunes de l'information
Chapitre 3 : Saisir la dynamique des choix
Chapitre 4 : Confronter les idées au réel
Chapitre 5 : Penser la complexité
Fiche pratique 1 | Commencer une recherche |
Fiche pratique 2 | Rencontrer un acteur social |
Fiche pratique 3 | S'ouvrir par des expériences |
Fiche pratique 4 | Analyser avec sens critique |
Fiche pratique 5 | Réapprendre à débattre |
Fiche pratique 6 | Argumenter avec justesse |
Fiche pratique 7 | Faire le bilan d'une recherche |
Chapitre 6 : Mobiliser notre pouvoir
Chapitre 7 : Créer les forums du changement
Chapitre 8 : Expérimenter le décloisonnement
Chapitre 9 : Penser collectivement
Chapitre 10 : Ouvrir l'école
Chapitre 11 : Entrer dans un véritable dialogue
Chapitre 12 : Une formation pour le citoyen du XXIème siècle
Fiche pratique 8 | Créer un réseau |
Fiche pratique 9 | Constituer un réseau de collectifs |
Fiche pratique 10 | Impulser une action d'envergure |
Fiche pratique 11 | Penser collectivement |
Fiche pratique 12 | S'éduquer et se former |
Conclusion : La pensée complexe au service de l'action citoyenne
Proposition de Charte des réseaux.
Lyon Editions de la Chronique Sociale 7, rue du Plat 69002 LYON Tél 04 78 37 22 12 |
Prix 92 F F |
Bruxelles Editions EVO Rue d'Anderlecht, 4 1000 BRUXELLES Tél 02 512 50 90 |
Prix 595 F B |
Paris FNAC Forum des Halles 75001 PARIS |
Prix 92 F F |
Paris TEKHNE Librairie de la Communication 7, rue des Carmes 75005 PARIS |
Prix 92 F F |
Les êtres humains peuvent se changer, améliorer leur vie
et les conditions sociales.
Les forces économiques aveugles ne peuvent décider notre destin.
L'humanité dispose des ressources naturelles et technologiques suffisantes
pour remédier aux problèmes intolérables : inégalités
Nord-Sud, famines, précarité, violences.
Les solutions se trouvent (entre autres lieux) éparpillées
au sein de la nébuleuse des associations et de I'action humanitaire
; elles ont besoin d'un catalyseur pour provoquer la révolution pacifique
de I'avenir.
Nous appelons à la création d'un réseau des réseaux,
respectant une forte éthique du dialogue et de la démocratie.
Nous affirmons I'idéal de I'autonomie des personnes dans la solidarité
collective.
Nous souhaitons concilier l'inventivité et la responsabilité
personnelles avec le souci de I'intérêt général
et de I'entraide.
Nous préférons la logique des complémentarités
à la logique de I'affrontement et cherchons à intégrer
des points de vue différents à partir de certaines valeurs
communes, majoritairement consensuelles entre humanistes, religieux, civilisations
d'Orient et d'Occident, du Nord et du Sud.
Les différences d'approche sont autant de richesses !
Nous souhaitons nous ouvrir tant aux nouvelles technologies qu'aux savoirs
traditionnels, écouter tant les experts que les citoyens ordinaires.
II faut faire coopérer les multiples disciplines, tout comme favoriser
les rencontres entre personnes d'âges, d'origines et de milieux différents.
Les valeurs de respect, d'écoute et de politesse constituent un cadre.
Nous ne gommons pas les conflits mais cherchons des points d'accord et d'amitié.
Nous reconnaissons la nécessité de I'écologie, du
respect d'un mode de vie plus équilibré.
Le bien-être psychologique doit s'articuler à l'action collective.
Il est nécessaire de travailler sur soi, sur son rapport au pouvoir
et à la possession.
Toute action doit tenir compte des notions d'interaction et de système
et tenter de prévoir ses éventuels effets pervers, notamment
sur l’environnement naturel.
Nous affirmons comme acquis essentiels de notre société la liberté d'opinion, de réunion, la démocratie, mais nous pensons que cette liberté peut s'accroître, et nous rejetons toute tentation rétrograde notamment nom de pouvoirs religieux ou d'autorités scientifiques.
Nous nous méfions des prises de pouvoir et des leaders charismatique nous considérons que chaque acteur a le droit de se différencier ; il est nécessaire de travailler ensemble, de s'aider, et inutile d'imposer un nom, un groupe, Qui voudrait diriger une mosaïque riche par sa diversité même
Nous ne demandons pas d'adhésion à une vision univoque du
monde, qu'elle soit religieuse, politique...
Nous avons en commun une orientation éthique et une méthode
de travail.
Nous évitons les prises de positions bloquantes et écoutons
les critiques, même formulées par ceux seraient opposés
à nos valeurs.
Nous avons besoin de participants de tendances différentes, à la seule condition qu'ils acceptent I'écoute mutuelle et I'analyse des faits. Nous invitons au dialogue constructif pour ouvrir demain.
© Chronique Sociale Lyon, EVO Bruxelles Emmanuel Juste Duits
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emmanuel.duits@online.fr mise à jour le jeudi
16 août 2001